Recientemente se ha publicado la última obra del físico y divulgador científico
Sthepen Hawking titulada
El gran diseño. Esta obra ha generado un gran debate dado que postula la refutación de Dios como creador del universo basándose en una teoría científica, concretamente
La Teoría M. Hawking pretende demostrar sin dejar lugar a dudas la
inexistencia de Dios y liquidar así la Gran Pregunta que se ha venido haciendo el Ser Humano desde sus comienzos utilizando diferentes disciplinas como la filosofía o la religión sobre si Dios existe o no. Asistimos de nuevo ante un caso de confrontación entre Ciencia y Religión.
Hawking para argumentar esta inexistencia parte de la Teoría científica denominada M. Esta teoría es un desarrollo especial de la teoría de cuerdas que establece que las
partículas subatómicas son minúsculas
cuerdas que vibran a cierta frecuencia, y esta exigencia de vibración necesita de al menos diez dimensiones. Esto daría lugar a diferentes
universos paralelos en lugar del que reconocemos actualmente de 3+1 dimensiones (tres espaciales, más el tiempo). La existencia de estos abundantes universos permite razonar a Hawking en contra del
principio antrópico que es el que afirma que todo se ha ajustado en el Universo para permitir la vida humana y como respuesta más racional extraer la exigencia de un Creador.
Hawking postula en cambio, que el universo es un descomunal objeto cuántico que engloba todos los estados posibles en los
multiuniversos y que surgieron de una sola tacada naturalmente siguiendo la ley de la física. Dios en su argumentación sobra, ya que basta la fluctuación cuántica o cambio temporal para que merced a las leyes de la física todos los universos sean creados de la nada. Es decir,
las leyes físicas substituyen a Dios.
Desde los ámbitos
religiosos se ha intentado dar una respuesta y crear un debate racional en torno a esta eterna disputa como el artículo del miembro de e-cristians
Josep Miró aparecido recientemente en La Vanguardia y en el que se basan todas estas líneas. Una de las preguntas que se hacen es
¿quién ha creado tales leyes de tal manera que ahora nosotros podemos reconocerlas?. Incluso para algún científico creyente la
Teoría M (que aún debe demostrarse experimentalmente) más que cerrar la dimensión religiosa puede ofrecer un nuevo acercamiento a ella. Es cierto que existe un tipo de pensamiento científico que ha despejado el terreno a la
religión al erradicar supersticiones sin sentido pero que a veces también reproduce el intento (quizás supersticioso) de atrapar a Dios dentro de un esquema de pensamiento humano. Para estos pensadores creyentes Dios es una realidad que existe
"fuera" de nuestras dimensiones. No se trata de entender la inmortalidad como una sucesión de años, sino como algo muy distinto:
la ausencia de tiempo y espacio. La experiencia produce la convicción de que ella misma
no puede sobrevivir a la destrucción del cuerpo al que va ligado nuestra vida pero ello no es óbice para que pueda existir algo
después de la vida, no en la forma espacio-temporal de nuestra experiencia, pero si en un orden en el que esta noción del tiempo y el espacio, de la vida, carece de sentido.
Como bien decía mi admirado filósofo analítico vienés
Wittgenstein siempre empeñado en buscar los límites del conocimiento y el lenguaje en su
Tractatus:
" Hay… lo inexpresable, lo que se muestra a sí mismo”
,es decir, existe lo
místico, y que esto místico se muestra de algún modo, aunque no en el lenguaje usual".
En el fondo a pesar de todos nuestros avances científicos,
nos rodea el misterio...
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